L’ensemble de la manifestation se tiendra à la halle des Douves et des demain à midi, une émission en direct sur le "Guide du Bordeaux Colonial" paru aux Editions Syllepse en 2020, puis à 17 heures la conférence inaugurale de "La prochaine fois le feu" et à 18 heures projection en suivant de deux films "Face a un silence ordinaire" & "Strange food". Le jeudi la manifestation se déroulera à Bien Public sur la rive droite avec à 17 heures une performance déclamatoire "Voyage poétique" puis à 20 heures lecture musicale "Abatomanga, le silence et la douleur" puis à 21 heures théâtre : "Lieu de mémoire", histoire de la traite négrière à Bordeaux. Vendredi retour à la Halle des Douves avec à 17 heures la rencontre avec les auteurs des guides des villes coloniales, à 18 heures court-métrage du lycée Václav Havel sur le nom des rues à Bègles, puis à 19 heures "Déboulonnons Bugeaud" sur la colonisation de l’espace public. Le samedi 28 mars à la Halles des Douves la journée sera chargée avec dès 10 heures avec film et débat "Roms et Colonialités" puis "Racisme et néocolonialisme" locus kanaky dès 11 heures suivi d’un apéro rencontres place des Capucins. A 13 heures 30 conférence "Cachez cette colonialité que je ne saurai voir" et film débat "Migration et colonialité", à 17 heures atelier contre cartographie, à 17 heures conférence performée sur Myriam Makeba en Guinée et à 18 h 30 Chorale "Le cri du peuple" suivi d’une soirée festive au Pas de Lune.

Chloé Buire, chargé de recherche au CNRS, cheville ouvrière de ce Printemps Décolonial de Bordeaux

L’année 2026 marque les 25 ans de la loi dite "Taubira" par laquelle l’Etat Français a reconnu, la traite et l’esclavage comme crime contre l’humanité. Cet acte législatif marque un tournant. Désormais les travaux académiques qui interrogent les effets de ce terrible système d’exploitation et de déshumanisation sur nos sociétés contemporaines prennent place dans une véritable demande sociale et politique. Rappelez que Bordeaux est inextricablement lié avec l’histoire coloniale française n’est donc pas nouveau mais le malaise persiste. Comment concilier la connaissance du passé et le vivre ensemble du monde contemporain ? Comment construire une conscience collective des traces laissées par la colonisation dans l’architecture et l toponymie de Bordeaux, dans nos références esthétiques et culturelles, dans ns préjugés et nos divisions sociales ? En 2005 la République d’Haïti a offert à la ville de Bordeaux son premier monument dédié cette mémoire : le buste de Toussaint-Louverture installé Quai des Queyris. La municipalité a poursuivi ce travail mémoriel avec une première plaque installée en 2006 quai des Chartrons. En 2019 deux sculptures sont inaugurées Strange Fruit à l’Hôtel de ville et Modeste Testa sur le quai des Chartrons. L’année suivante, cinq plaques explicatives sont apposées près de noms de rue associés à la traite et l’esclavage. Ces initiatives restent encore discrètes et les associations anti-racistes continues de s’engager pour que cette histoire soit raconté dans l’espace public Bordelais.

Gérard Clabé co auteur du guide du Bordeaux Colonial